【說明】

本封信札內容是國共內戰時發生於東北戰場的一則故事，故事主角李春光為滿人，1903 年出生。1931 年九一八事變後，與其兄李春潤共同舉兵抗日，保鄉衛民。李春潤後來與日軍激戰，身受重傷不治，為國捐軀，是早期的抗日烈士。李春光繼承亡兄遺志，繼續抗日。七七抗戰爆發後，李春光加入國民黨，深受黨方栽培。抗戰勝利後，返回安東，組織武裝力量，積極反共。1947 年元月任國民黨安東省黨部執行委員，兼革命自衛軍總司令。爾後一路與共黨鬥爭，多有壯烈之舉。隨著中共部隊在東北節節勝利，李春光也跟著輾轉流離，一路南逃。1949 年年底，滯留在大陸，未隨國府來臺。1950 年年底被逮捕，隔年被處決。 此封信寫於李春光逃至瀋陽時，其時他的部隊已遣散，一身傷殘，極是狼狽。檢核信中內容，其時當為 1947 年秋。周之殷頑，商之烈士，共產黨心目中的大反動分子，卻是國民黨心目中的忠貞典範。李春光潰敗逃至瀋陽時，時為安東稅捐徵收局長的王德溥寫信給國民黨秘書長吳鐵城，代李春光向黨國求援。信件顯然沒有發揮效果，或者來不及發揮效果，李春光不得不背負歷史的債務，一路流竄，一路被取得政權的共黨追捕，不久，他即走向生命的盡頭。吳鐵城、王德溥皆為國民黨要人，他們在一年多以後，將因國民黨在大陸全面失利，退居臺灣。吳鐵城入臺後，任總統府資政，1953 年逝世。王德溥入臺後，曾任內政部長。他在臺灣創立一個新興的宗教天德聖教，戒嚴時期，在臺灣湧現的新興宗教多為流離來臺的國民黨要人所創，這是很特殊的但也可理解的社會現象。他 1991 年逝世時，臺灣已解嚴，新興宗教可以公開傳道佈教了。論及忠奸毀譽，當代人物的評價最難判斷，除了年代太近，事未易明外，更重要地，乃是二○世紀的中國兩個主要政黨的意識型態的負擔都很重，不同的理念往往會折射出不同的價值世界。李春光其人其名其事迹久絕人寰，殊少人道及。只因此一偶然獲得的手札面世，戰後一段久被埋沒的國共內鬥的滿州煙硝，與一位受命運擺弄的滿人淚水，竟可重新浮幌於無語的文字之間。此信可為戰爭的殘酷作註腳，為人間的無奈再增一例。